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間テクスト性とdeja lu : -立松和平『性的黙示録』におけるサリンジャーとドストエフスキーの痕跡-
https://nodai.repo.nii.ac.jp/records/343
https://nodai.repo.nii.ac.jp/records/343b5cc401b-34ee-4a5f-8f20-6854203e88f7
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
KJ00005049269.pdf (234.8 kB)
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| Item type | [ELS]紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2008-12-10 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 間テクスト性とdeja lu : -立松和平『性的黙示録』におけるサリンジャーとドストエフスキーの痕跡- | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | Intertextuality and deja lu Salinger's and Dostoevsky's reminiscences in Wahei Tatematsu's A Sexual Apocalypse | |||||
| 言語 | en | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 間テクスト性 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | サリンジャー | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | ドストエフスキー | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | 立松和平 | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | intertextuality | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | Salinger | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | Dostoevsky | |||||
| キーワード | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 主題Scheme | Other | |||||
| 主題 | Tatematsu | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| 雑誌書誌ID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AN00164184 | |||||
| 論文名よみ | ||||||
| タイトル | カンテクストセイ ト DEJA LU タテマツワヘイ セイテキモクジロク ニ オケル サリンジャー ト ドストエフスキー ノ コンセキ | |||||
| 著者 |
梅村, 博昭
× 梅村, 博昭× UMEMURA, Hiroaki |
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| 著者所属(日) | ||||||
| 値 | 東京農業大学生物産業学部教養分野 | |||||
| 著者所属(英) | ||||||
| 言語 | en | |||||
| 値 | Foreign Language Studies (Russian), Faculty of Bioindustry, Tokyo University of Agriculture | |||||
| 記事種別(日) | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | 論文 | |||||
| 記事種別(英) | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | Article | |||||
| 抄録(日) | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | deja luとは「すでに読んだことがあるという認識」である。テクストを読む「わたくし」が,作品Bのなかに作品Aに似た何かを発見するとき,「わたくし」が作品Aをかつて読んだことがあるというまさにそのことが事態の本質をなしている。つまり生きられた体験としての間テクスト性を観察するとき,その中核をなすのがdeja luという概念なのである。本論では立松和平『性的黙示録』にあらわれる夜汽車の場面が,サリンジャー『キャッチャー・イン・ザ・ライ』におけるホールデンとミセス・モロウとの出会いに酷似しているという発見を糸口に,deja luが間テクスト的読解へと展開していく過程を考察する。そのさい,ある種の理論家が唱える理念的な「読者」概念と生身の「わたくし」の経験の落差を記述する,という手法をとる。標準的なロシア文学研究者が『性的黙示録』のなかに認めるdeja luはドストエフスキーの諸作品の痕跡であると考えられるが,生身の「わたくし」が体験したdeja luはサリンジャー作品の上記の場面なのである。そしてサリンジャーと立松を対比させながら読むという営為もまた,両作家の作品の意義の解明に通じていることを示す。 | |||||
| 抄録(英) | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | The aim of this study is to examine the relationship between intertextuality and deja lu. An intertextual reading consists of a recognition of something already read, i.e.deja lu. As Jonathan Culler puts it, an intertextual code is nothing more than this. The author of this study juxtaposes a scene from Wahei Tatematsu's magnum opus Seiteki Mokusiroku [A Sexual Apocalypse], which is yet to be translated into other languages, and one from J.D. Salinger's The Catcher in the Rye. In Tatematsu's novel, Koji, having finished an 8-year term in jail for murdering a woman, takes a night train and encounters an ugly middle-aged lady with a heavy northern Kanto dialect. Lying that he is a priest with a mysterious prophesy, he compells her to confess that she had her two babies aborted in her past. This scene somehow resembles Holden's encounter with his classmate's mother Mrs. Morrow on the night train bound for New York. Holden also lies that his name is Rudolph Schmidt and tells Mrs. Morrow that her son is a decent nice boy, which is not the case. When the author of this study came across the scene of Koji's encounter with an ugly lady, he experienced a strong feeling of deja lu, although details from both novels do not fully coincide. While an average student of Russian literature would find that Tatematsu's novel is full of Dostoevsky's reminiscences, the deja lu of the author of this study suggests that a comparison with The Catcher in the Rye is also of great use to elicit the traits of Tatematsu's novel. Thus, if one wishes to depict an intertextual reading as a lived experience, one has to juxtapose one's own deja lu and what Michael Rifaterre's "arch-reader" would find in the novel. | |||||
| 書誌情報 | 巻 53, 号 3, p. 243-252 | |||||
| レポート・講演番号 | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | E | |||||
| 表示順 | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | 10 | |||||
| アクセション番号 | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | KJ00005049269 | |||||
